조선후기 문인 유만주가 시문·하루의 행적과 소회·집안의 대소사 등을 기록한 일기. # 개설 24책. 필사본. ‘흠영원본(欽英元本)’ · ‘흠영계징(欽英稽徵)’ · ‘흠영계징원본(欽英稽徵元本)’ · ‘흠영집기(欽英集記)’ · ‘흠영기일(欽英記日)’로도 불린다. # 편찬/발간 경위 유만주 사후에 2년간에 걸쳐 벗 임로(任魯)가 주관하여 난초(亂草) 상태의 초고를 정리하였다. 전(全) 25책으로 편찬되었다. 그 중에 제 25책에 해당하는 『흠영별부(欽英別部)』는 결락된 것으로 보인다. 현전 유일본으로...

조선 후기의 학자, 임공렬의 시가와 산문을 엮어 1975년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1975년에 간행되었다. 권두에 임헌찬(任憲瓚)의 서문, 권말에 김연뢰(金淵雷)의 발문이 있다. # 서지적 사항 7권 3책. 석인본. 국립중앙도서관과 충남대학교 도서관에 있다. # 내용 권1에 사(辭) 1편, 시 80여수, 권2에 소(疏) 1편, 서(書) 53편, 서(序) 6편, 기(記) 13편, 발(跋) 4편, 명(銘) 1편, 설(說) 6편, 제문 8편, 상량문 1편, 권3∼5에 잡저, 권6에 묘지명 7편, 행장 10편,...

조선후기 문신 홍국영 등이 왕명으로 형구(刑具)의 규격과 품제를 정하여 1778년에 간행한 법제서. 율서. # 내용 1책. 목판본. 1777년 정조는 당시 형구의 격식이나 조율(照律)이 일정하지 못함을 지적하고 여러 대신들에게 이를 바로잡도록 명하였다. 이에 홍국영(洪國榮) 등이 『대명률(大明律)』과 『경국대전』·『속대전』을 비교, 참작해 각 형구의 규격과 형의 경중에 따른 품제를 정하였다. 1778년 정월 중외장판(中外藏板)으로 간행해 새로이 만든 유척(鍮尺)과 함께 경외에 반포하였다. 권수는 왕명으로 지은 3편의 윤음...

고려시대 제례의식에서 연주된 아악곡. # 내용 1116년(예종 11) 10월 태묘(太廟)의 등가(登歌) 악장의 하나로 새로 만든 곡이다. 이 곡은 제3실 현종의 치적을 찬양한 사언절구 한시로 된 악장으로 이름만 『고려사』악지(樂志)에 전할 뿐 현존하지 않기 때문에 어떠한 악곡인지 알 수 없다. 번역된 현종의 악장은 다음과 같다. “크고 뚜렷하신 빛나는 조종(祖宗), 덕을 속에 지니고 하늘에 날아올라 험난함 두루 겪으시고, 성현(聖賢)을 이어받아 일으키셨도다. 용산(龍山)의 옥작(玉爵), 사수(泗水)의 부경(浮磬), 증손(曾孫...

전라남도 여수시 중흥동 흥국사 대웅전에 있는 조선시대의 불화. # 내용 1974년 보물로 지정되었다. 삼베 바탕에 채색. 세로 406㎝, 가로 475㎝. 1693년(숙종 19)에 제작된 흥국사대웅전후불탱은 쌍계사 팔상전 영산회상도(1688년. 보물, 1987년 지정)와 가장 많이 닮은 작품이다. 그러나 흥국사대웅전후불탱은 가로가 70㎝나 더 넓어 세로 구도가 아닌 가로 구도라는 점이 쌍계사영산회상도와 다르다. 이와 더불어 본존불이 화면에 비하여 작아지고 보살 등 협시들이 상대적으로 커졌기 때문에 협시의 수는 크게 많아지지 않...

전라남도 여수시 중흥동 흥국사 원통전(圓通殿)에 있는 조선 후기의 불화. # 개설 1723년(경종 3) 의겸(義謙) 등 10명의 화원(畵員) 비구(比丘)가 제작했다. 비단 바탕에 채색한 작품으로, 그림의 크기는 세로 224㎝, 가로 165㎝이다. 2002년 보물로 지정되었다. 화기(畵記)에 ‘흥국사관음전상단후불(興國寺觀音殿上壇後佛)’의 명칭 및 ‘모든 중생(衆生)이 극락국(極樂國)에 태어나 무량수(無量壽)를 친견(親見)하고 불도(佛道)를 이루기를 원한다’는 제작 동기가 적혀 있다. 따라서 이 불화가 원래 관음전 중앙 벽의 후불화...

깨달음을 얻은 불제자 16인의 모습을 그린 십육나한도로 조선조 1723년에 제작되어 여수 흥국사 응진당에 봉안된 불화. # 개설 승려와 민간 다수가 발원하였고 당시 최고의 화승으로 꼽히는 의겸의 주도로 그려졌다. 삼베바탕에 채색되었고 총 6폭으로 구성되었으며 현존하는 조선후기 불화 중 제작시기가 가장 빠른 동시에 최고의 화격을 지닌 작품으로 알려져 있다. # 내용 여수 흥국사 십육나한도는 1723년 응진당 석가설법도, 관음보살도와 함께 제작되었다. 현재 응진당 석가설법도는 소재를 파악할 수 없으며, 십육나한도와 관음보살도만...

전라남도 여수시 흥국사에 있는 조선후기 에 중창된 사찰건물. 불전. # 개설 1974년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물이다. 대웅전에서 우측으로 약 100m 떨어진 곳에 있다. 흥국사는 고려시대 정혜결사(定慧結社)를 주도하였던 보조국사(普照國師)가 창건하였으며, 그 뒤 1560년(명종 15)에 대대적인 중수를 하였다. 정유재란 때 모두 소실된 것을 1624년(인조 2)에 다시 중창하였다. # 내용 전체적인 건물의 평면 형태는 품(品)자 형인데 중앙칸을 중심으로 ...

흥국형제단에서 농촌운동을 효과적으로 전개하기 위하여 1946년에 창간한 신문이다. 프린트 형태로 시작했으나 곧 타블로이드판 8면의 활판 인쇄물로 월 2회 5,000부 이상을 발행하였다. 흥국형제단은 유재기가 설립한 단체로 기독교 정신을 바탕으로 언론활동을 통해 농촌계몽을 진행하는 단체였다. 『흥국시보』는 교회 및 신앙 · 신학 관련 기사뿐 아니라 국내외 일반적 정세 및 농촌현실, 농촌의 생활개선을 강력하게 주장하고 이를 자세하게 소개하였다. 내용과 방향에 있어서도 진보적이었고, 이를 통해 농촌재건을 위한 농촌운동을 실천하는데 크게 기여했다.

전라도 지역에서 여성들이 자신의 신세를 한탄하며 부르는 노래. # 개설 느리게 흥얼거리며 부른다 하여 흥글소리라고 한다. 신세한탄, 시집살이에 관한 가사를 얹어 혼자 노래하는데, 가창자 자신이 경험한 삶을 가사로 만들어 노래하는 경우가 많다. 흥글소리는 고난을 노래함으로써 한의 정서를 표출하는 공식적 통로 역할을 하며, 이를 통해 감정을 정화시키는 작용을 한다. 대부분 독창으로 불리기 때문에 가사의 내용이나 음악적 구조가 가창자마다 다르며, 같은 가창자라 하더라도 부를 때마다 달라질 수 있다. # 내용 흥글소리는 ‘흥그레...

함경남도 함흥시 흥남구역 풍흥동의 동해안에 있는 바위절벽. # 개설 평라선의 서호역(西湖驛)에서 동남방향으로 4㎞ 정도 떨어진 바닷가에 자리하고 있는 바위절벽이다. 1980년 1월에 국가자연보호연맹에 의해 천연기념물 제254호로 지정되었다. 장엄하고 우아한 형세가 절경을 이루고 있다. 예로부터 함흥지방에서 명소로 꼽히는 관북십경(關北十景)의 하나이다. # 명칭 유래 바위절벽은 황색․갈색․적색․청색 등을 띠고 있어 위에서 바라보면 거북이의 모양과 흡사하게 생겼으며, 바위의 겉모습은 거북의 등처럼 반석(斑石)의 무늬로 된 형상...

흥달은 후삼국시대 고사갈이성(高思葛伊城)의 성주이다. 원래 견훤의 휘하에 있었지만, 927년(태조 10)에 고려 태조 왕건이 강주를 순행하기 위해 성이 있는 지역을 지나가게 되자 아들을 보내어 귀순하였다. 929년(태조 12)에 견훤이 고사갈이성에 대한 공격을 추진한다는 소식을 듣고 병사하였다.

흥덕왕은 남북국시대 통일신라의 제42대 왕이다. 재위 기간은 826~836년이다. 형인 김언승과 함께 애장왕을 몰아내고 형이 헌덕왕으로 즉위하는데 공을 세워 상대등에 올라, 왕위 계승의 기반을 마련했다. 828년 1만여 명의 병졸로 청해진을 설치하게 하고 장보고를 청해진 대사에 임명했으며, 같은 해 차 종자를 지리산에 심게 했다. 모든 관등의 복색을 달리하여 골품 간의 계층구별을 엄격히 했고 사치풍조를 금하는 교서를 내렸다. 집사부를 집사성으로 개편했고 김유신을 흥무대왕으로 추존했다. 후사 없이 승하하여 사후에 왕위 다툼이 일어났다.

남북국시대 통일신라 제42대 흥덕왕이 834년에 반포한 교서. # 개설 흥덕왕은 교서를 내려 사람의 상하와 지위의 존비(尊卑)에 따라 색복(色服)·거기(車騎)·기용(器用)·옥사(屋舍)에서 엄격한 구별을 두도록 하고 이를 어길 경우 형벌에 처하도록 명령했다. # 편찬/발간 경위 흥덕왕 즉 김수종(金秀宗)은 애장왕(哀莊王)대부터 형인 상대등(上大等) 김언승(金彦昇)과 함께 왕의 숙부로서 권력을 행사했다. 또한 김언승이 애장왕을 살해하고 헌덕왕(憲德王)으로 즉위하는 데에도 적극 협조했다. 이를 통해 김언승·김수종 계열의 정권 안...

전북특별자치도 고창군 흥덕면 흥덕초등길에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1909년 4월 1일 4년제 흥덕학원 설립인가를 받아 5월 1일 개교하였다. 1918년 3월 25일 제1회 졸업식에서 남자 3명이 졸업하였다. 1915년 4월 1일 4년제 흥덕공립보통학교 설립인가를 받았다. 1922년 4월 1일 학제변경에 따라 6년제가 되었다. 1937년 4월 1일 흥덕공립제일심상소학교로 개칭하였다. 1941년 4월 1일 흥덕북공립국민학교로 개칭하였다. 1952년 7월 12일 학교를 현 위치로 이전하였다. 1975년 3월 20일...

조선시대 종친계(宗親階) 정1품 하계의 위호(位號). # 내용 → 종친계

고려시대 문산계의 하나. # 내용 995년(성종 14)부터 사용되다가 1076년(문종 30)에 이르러 광록대부(光祿大夫)로 바뀌면서 종3품계가 되었다. 1298년(충렬왕 24)에 충선왕이 복위하여 정2품계로 올리고 명칭도 다시 흥록대부로 고쳤다. → 문산계

흥료국(興遼國)은 1029년(현종 20) 발해 유민이 요동에 세운 부흥 국가이다. 1029년(현종 20) 8월 초에 요(遼)의 동경도(東京道) 관하에 있던 동경사리군상온(東京舍利軍詳穩) 대연림(大延琳)에 의해 건국된 나라이다. 고려에 지원을 요청하는 등의 노력을 기울였지만, 1030년(현종 21) 8월에 대연림이 사로잡힘으로써 멸망하고 말았다. 발해가 멸망한 지 100년 후에 일어난 발해부흥운동이라는 점에서 그때까지 발해 유민 의식이 남아 있었음을 짐작하게 해 준다.

고려시대에 설치되었던 관청. # 내용 전보도감(典寶都監)·숭복도감(崇福都監) 등과 마찬가지로 그 소임을 밝히고 있지는 않으나, 노국공주(魯國公主)가 죽은 다음에 4도감 13색(色)을 설립하여 상사(喪事)를 관장하게 하였다는 사실로 보아, 같은 공민왕대에 세워진 홍복도감(弘福都監)과 이 3도감이 4도감으로 지칭되었을 가능성이 높다. 흥복이라는 말의 의미는 명복(冥福)을 발흥시킨다는 것이며, 숭복은 명복을 숭앙한다는 의미로, 노국공주의 전보(典寶)를 맡아 보살핀다는 뜻에서 전보도감이라는 명칭이 사용된 것으로 보인다. 3도감은 이...

전북특별자치도 김제시 흥사동 흥복사 대웅전에 봉안되어 있었던 불상. # 개설 흥복사 대웅전에 중앙의 석가여래불좌상을 중심으로 좌우에 아미타여래불좌상과 약사여래불좌상을 배치하였던 목조 삼세불(三世佛)로서, 2000년 6월 23일 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 개금불사 때 석가여래불좌상에서 조성기(造成記)가 발견되어 1676년(숙종 2) 조성되었음이 밝혀졌다. 2005년 10월 대웅전에 발생한 화재로 불상의 원형이 훼손되어 현재는 요사채에 따로 봉안하고, 새로 건립한 대웅전에는 석가여래불을 중심...